關於『台派的盲點(2)----台灣人,幹你娘』之我見

Posted by : antithesis | 2012年3月29日 星期四 | Published in

偶然在網路上讀到這篇『台派的盲點(2)----台灣人,幹你娘』,在此略事陳述個人讀後觀感。
http://ichiku37.blogspot.jp/2012/03/2.html

關於士林王家自抗爭至強制拆除的始末,乃至對昏庸蠻橫的郝市政府、惟利是圖的建商的抨擊,網路上已有太多高人闡述,在此略過不表。個人是認為王家等二戶,當然與其他36戶的利益(這些住戶的利益剛好又與建商的利益息息相關)同樣值得維護。政府堅持拆除是依法行事,以及學者指責都更法不合情裡,也各有其立論基礎。這社會需要的 是反對說法之間的磨合,而這回卻在官商的粗糙行事與民眾激情抗爭中淪為政治問題,成了對執政者不滿的宣泄出口,到頭來各方皆輸。
瞧,連Freddy都在場,難道不是政治問題?當年扁市長拆除十四、十五號公園預 定地鬧出人命時,Freddy人在哪裡?
只希望大家能從這回的尖銳對立中記取教訓,將此視為一檢討惡法的契機,並在強硬拆除後給予王家從優賠償,以還侵其權一個公道。

然,對這篇文章的顛倒是非,可就有些話要說了。這裡反映的,正巧是名符其實的“台派的盲點”。長期以來台派對日本一廂情願的“理想鄉”想像,以及不知是出於刻意還是無知的歷史失憶,恰巧暴露出與作者想法類似者的激情有餘、理性不足。

自稱「台灣製造,日本仕上」的作者對其生長的島國人民怒吼幹你娘,當然是出於對扶不起的阿斗的善意興嘆,但對深植內心的自傲與對其他同胞的不屑也可見一斑,到頭來這還是擺脫不了作者極力撻伐的封建,也就是萬般皆下品,唯有讀書高的士大夫觀念,彷彿全台灣人都是有待他教育的刁民。筆者也曾旅居日本多年,拿過終生合法居留權,赴美讀書時也娶過美國籍的前妻,學成後留在日本或美國為國爭光,當然不失為誘人選項。但到頭來也沒想過十八趴、或加入K黨當官什麼的便毅然回國,甚至因此痛失第一段婚姻,不外乎是出於對父母長輩想念與思鄉之情,雖然混得高不成低不就,也算是誠實繳稅並為這塊土地服務。說這封建也好,至少個人感覺是問心無愧。作者一竿子打翻一條船的偏激言論,個人是認為欠眾多抱持善意歸國的學子一個道歉。
雖不知是如何,但從作者的辱罵看來,他說的寫的或許不是下三濫的日語日文,不過對日本近代史的認識似乎是下三濫水平,對60年代初期起鬧了整整30年的成田鬥爭似乎一無所知。
建設成田機場的鬥爭,肇始於日本政府的應對粗糙,事前既疏於說明,又連替代用地都沒好好準備,就勒令戰後入駐當地畜牧耕作的農戶遷移。第一個開刀目標,就是被選為農場經營楷模的富里地區(這和師大夜市風波是不是有點神似?)。1966年7月20日,當地農民便組成受新左翼勢力支援的「三里塚芝山連合空港反對同盟」,展開了長期抗爭。當時適逢全共鬥時代,左派學生當然沒有缺席,紛紛起而響應聲援農民,連年與警方爆發多場激烈「戰役」,石頭、棍棒、火焰瓶紛紛出籠。幾年下來雙方各有傷亡,1971年的東峰十字路事件,甚至造成了三名警察死亡的悲劇。機場啓用後,還發生了塔台佔領事件,與連結成田機場的京成線電車縱火事件。整件事直到總理在1995年向反對同盟公開道歉才算落幕。2008年,安倍晉三時期的法務大臣千葉景子被爆出當年曾參與抗爭,以火焰瓶造成警方燒傷,遭日本右翼輿論(筆者認為就是主流輿論)抨擊得體無完膚,指其為「坐領162萬圓月薪的北韓同路人」云云。
雖然至今仍有少數「一坪地主」據地堅持、不願退讓,成田成為日本首屈一指的國際機場已是不爭的事實。火焰瓶抗爭的激情早已成為風逝的過去,如今連義憤填膺的此文作者,對遭侵權的農戶也未表任何同情,似乎以為這種事,在日本這值得他奉獻一生的國家裡從未發生過。

「日本是個重視價值的地方,錢只是價值的其中一個」,一點也沒錯。但作者怎知對大多數日本人來說,錢就不是考量上佔比最高的價值?筆者80年代在日本唸高中時,適逢泡沫經濟時期,舉國房地產炒得居高不下,驅趕釘子戶的故事當然俯首皆是。當年日本政商是如何處理?不外乎是建設公司找一堆黑衣人鎮日在該戶人家門外恐嚇騷擾,或夜半於其門外大唱卡拉OK啥的。這可有比士林這場風波人道多少?
筆者也認為,認同作者這句話的,應該到也曾發生過抗爭,最後得以保全的「東京最後下町」下北澤瞧瞧當地的美麗風情,回來與咱們的士林兩相比較後,再告訴筆者什麼叫價值。

當然,並不是說日本當年釘子戶與蠻橫建商的對峙,以及成田機場預定地的抗爭,因日本有了亮麗的街景、與成田機場這風光的新門面而失去意義。這類運動豐富了日本的文化內涵,出於義憤的抗爭本來就是該容許的,相信早些年的樂生,以及這回的文林苑,都將在台灣追求正義的歷史上留下一筆痕跡。

筆者無意為士林王家事件的任何一方、或任何意見背書,純粹陳述對此文作者心態的觀感。總之,作者通篇的偏激風涼話,某種程度上也讓我佩服。唯一的意見,是在資本主義與政治機器的運作下,世上沒有一個角落是仁慈的。真正的人道樂土,還有待大家在自己的土地上開創。


附檔:1971年,成田鬥爭之「東峰十字路事件」的火焰瓶抗爭